在卷帙浩繁的历史文化典籍中，北宋史学家司马光所编撰的《资治通鉴》可谓是光芒万丈。 《资治通鉴》以“鉴于往事，资于治道”名传千古，与《史记》并称“史学双壁”，蜚声中外。 古人云：“为人君而不知《通鉴》则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》则上无以事君，下无以治民”。 可以说，司马光奉献给后人的《资治通鉴》不仅是一本史书，更是古人处世修身智慧的宝典。 1 修身之道 ● 慎独自淑，表里如一 “慎独”起源于儒学。 《文子·精诚》云：“圣人不惭于景，君子慎其独也，舍近期远，塞矣。

在古代交通条件很差，一次远行，多则数月原油的杠杆，少亦几旬。 在旅途中，晓行夜宿，策马或乘船，饱受风霜雨雪之苦；一路上，千忧百感，也自会纷至沓来。因此，古人留下了许多写行旅的诗词。 有写行役的辛苦，如唐求《客行》中的“上山下山去，千里万里愁”； 有写旅人的愁情，如张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”； 有写旅舍中的孤寂之状，如陆游《俶装》中的“蹇驴渺渺秋山雨，孤榻昏昏夜店灯”； 有写路途中的思家之情，如李东阳《九日渡江》中的“秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫”； 也有写行旅中引